认识达内从这里开始

在过去，我们所知道的社交就是自己附近的人，或者是QQ上的好友，以及自己的朋友同学等，但是在互联网发展的今天，社交不仅仅是这些人物关系，还包括了其他的部分。

这一次，我们先从“社交”讲起。我们说了这么久的社交到底是什么?

社交，东方理解为人与人之间的连接。而人与人之间的连接体现在社交行为。

在互联网时代，社交行为变得更为多元化。人与人之间的信息互动都可以算作社交行为。信息既可以是文本图片，也可以是肢体语言。面对面的语言交流是社交行为，握手、拥抱等肢体交流也是。网络上的转发、评论、点赞、跟贴同样属于社交行为。

人在什么情况下会进行社交行为?

每个人都有孤独的时刻。你是否还记得那些心事无人倾诉，躺在床上辗转难眠的深夜?是否还记得那时满腔怒火，抑或一肚子委屈无处倾泻?是否还记得当你想分享取得的成就，却无人能与你庆祝?想得到别人的安慰，却无人可以给你肩膀依靠?

当新一代的知识青年都沉浸在“你的孤独，虽败犹荣”时，不知道有没有人想过孤独会在何时出现和消失?我们为什么会进行社交行为?

孤独感

它是我们一生难以逃脱的枷锁。从生到死，有始无终。

人是社会性动物，需要表达自己的态度，需要彰显自己的个性，需要得到他人的认同，需要爱与被爱。我们需要连续不断的社会连接感。

当社会连接感薄弱的时候，孤独感会浮现和增强。这时我们会通过一系列社交行为去消除孤独感和增强社会连接感。如果有人在社会连接感不断流失的过程中，依旧不进行社交行为，那么很容易会演变为抑郁症等心理疾病。东方身边的朋友就有过这样的经历。

孤独感，是促使我们进行社交行为的原因之一。

利益

经济学的搭建基于一个前提之下——假设人人都是自利的。

假设人人都是自利的。东方不是假设，而是在初中就将此当做公理贯穿到了生活中。公理不证自明，简单而粗暴。每个人都在约束的条件下追求自己利益的最大化。战争年代，像董存瑞一样为了战斗胜利而牺牲自我的英雄多不胜数。很多人都认为他们是无私而伟大的。东方非常敬重那些战争年代的英雄，也觉得他们十分伟大，但是并不认为他们是无私的。因为在英雄被战火淹没意识之前，正义与胜利的信念于他而言超过了自己的生命。为了让自己的价值得到最大化的体现，他们宁愿为国牺牲。

自利并非仅仅体现在经济与物质上，人在精神与情感上同样是自利的。

在我们不感到孤独的时候，我们同样会为了利益而进行社交行为。利益是多样性的，职场之便，情场之欢都可能让人进行社交行为。利益是可见的金钱，是不可见的个人能力提升……

人们会为了利益进行社交行为，同样也会因为利益消失而减少社交行为。

社会连接感与利益并非完全独立，两者的关系像暧昧的男女，时常同时出现行若情侣，却又矢口否认。

社交能带给人社会连接感与利益。那么社交产品的价值到底体现在何处?

社交产品所要解决的问题是孤独感，能够带来的是社会连接感与利益。

社交连接点

接下来，向诸位介绍一个有趣的东西——社交连接点。顾名思义，社交连接点即是使人与人之间产生连接的“聚点”。(东方不才，实在想不到一个合适的词来进行形容。聚点一词是同事想出的名词。)请记住这一点了，每一个连接点，都应具有价值。消除孤独感产生社会连接感，或者带来利益。

每一个社交产品都有一个或多个连接点。

现在我们去探索一下市场上的社交产品，并尝试寻找其连接点。

熟人社交森林的参天大树

熟人社交这片森林中，微信是一棵参天大树，汲取了所有的阳光与雨露，其它植物的生存空间被严重压缩。

微信想要连接一切，但做的第一件事是人与人之间的连接。以此为基础，再进行餐饮、购物、出行等支付场景的连接。

阿里不想要连接一切么?支付宝费九牛二虎之力加入社交场景却依然收获甚微，因为一个很重要的点，人与人之间产生连接后是能够顺延到人与工具的连接，但是很难通过人与工具的连接逆向促进人与人之间的连接。

那么微信的连接点在于哪里?

初次见面，投入互联网浪潮的我们不会像从前一样留下对方的电话，而是相互扫名片加微信。微信作为IM工具在更多场景下替代了之前连接人与人的电话与短信。同样当两人之间的社交关系进一步发展时，用户也会顺理成章地从其它社交产品转移到微信。

微信在用户从PC端迁徙至移动端的短暂时间窗口期，本身演变为了一个连接点。微信既能消除一部分的孤单感产生社会连接感，也能带来一定的利益。

作为互联网时代的通行证，微信牢牢地锁死了熟人社交。微信已经成为我们必要的联系方式，但并不能很好地解决发现与结交陌生人。

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